Arte y vida

Algunos comentaristas me han pedido mi opinión sobre "Un perro enfermo, callejero", la polémica acción del artista Guillermo Vargas, que dejó morir de inanición a un perro en una galería de arte como parte de su instalación acerca del sufrimiento de los demás y su tolerancia por parte de la sociedad burguesa. Aun a pesar de ser un hecho terrible, esta animalada no es ni mucho menos sorprendente para cualquiera que tenga un conocimiento más o menos profundo del arte contemporáneo. Muchos son los artistas que han bordeado las fronteras de lo ético y lo repugnante, sobrepasándolas en la mayoría de los casos.

La pregunta que surge inmediatamente es: ¿cuáles son las fronteras del arte? Y sobre todo: ¿disfrutan los artistas de prebendas y derechos especiales? Mi respuesta es contundente: por supuesto que no. Las fronteras y los límites del arte son los límites de la vida. Si en el quehacer cotidiano está prohibido, por ejemplo, robar un cuadro de un museo, aunque esto se haga como obra de arte, y aunque como obra de arte pueda ser tolerada y fascinante (ya lo hizo Ulay a finales de los setenta), como hecho social debe ser sancionado.

El problema principal es que todavía funcionamos con la idea de que el arte y los artistas se rigen por categorías superiores al resto de los mortales. Se trata de una visión romántica que vincula lo artístico con realidades trascendentes y difíciles de asimilar por gran parte de la humanidad. Va siendo ya hora de comenzar a pensar en ‘arte’ como un término neutro, y en los artistas como gente normal. Trabajadores, como todos. Que una cosa sea arte no tiene nada que ver con que sea mejor o peor, bella o fea, moralmente intachable o éticamente reprochable.

Arte, estética y ética son hoy categorías diferentes. Así las cosas, parece claro que un artista no tiene por qué ser buena gente y que una obra de arte puede ser perfectamente cruel. Pero también tiene que quedar claro que el arte y los artistas han de regirse por las leyes y normas que proclama una comunidad. Si un artista, como Guillermo Vargas, maltrata a animales, aunque como obra de arte pueda funcionar (como de hecho lo hace), como acto social iene que ser penado. No hay un más allá de la sociedad, ni siquiera para los artistas. Afortunadamente.

---